4 de agosto. El tricornio del señor Arzobispo.

Moseñor Fernando Sebastián, Premio Bravo Especial, habiendo cambiado la mitra por eltricornio.

Pancarta de la Peña Muthiko Alaiaks en el 2007.

Fernando Sebastián, Obispo de Tudela y arzobispo emérito de Pamplona, el mismo que pedía "consideración" para los partidos de extrema derecha en las pasadas elecciones municipales, cree que el "conflicto" con el locutor radiofónico Federico Jiménez Losantos es "una cosa minúscula" en comparación con el "fenómeno de la descristianización” de Occidente. Hace dos semanas, Fernando Sebastián, desde la Universidad Rey Juan Carlos, de Aranjuez, que dirige su compañero, el cardenal Cañizares, el mismo que establece paralelismos entre Zapatero, Hitler y Stalin, acusaba a los socialistas de ateos y cargaba contra el Gobierno y contra Zapatero. Y, en esta ocasión, desde la Universidad Menéndez Pelayo de Santander, el arzobispo defiende a su modo al locutor de Radio Popular y asegura que la justificación de la fe en Jesucristo "no va a depender de la COPE".

El pasado año, en vísperas de las elecciones municipales y autonómicas, Monseñor Sebastián se despachaba a gusto al afirmar, en una conferencia pronunciada en León, que los partidos de extrema derecha, como la Falange Española de las JONS o Alternativa Española, eran "dignos de consideración y apoyo”. Y señalaba, literalmente: "Hoy, en España, hay algunos partidos políticos que quieren ser fieles a la doctrina social de la Iglesia en su totalidad, como Comunión Tradicionalista Católica, Alternativa Española, Tercio Católico de Acción Política, Falange Española de las JONS. Son partidos poco tenidos en consideración. No tienen muchas probabilidades de influir de manera efectiva en la vida política, aunque sí podrían llegar a entrar en alianzas importantes, si consiguiesen el apoyo suficiente de los ciudadanos católicos. Y sí son dignos de consideración y de apoyo”.

Todavía hoy se recuerdan las protestas de monseñor cuando una de las pancartas esgrimidas por las peñas sanfermineras mostraba una caricatura que pretendía ser una crítica a las ultramontanas declaraciones del arzobispo Sebastián. La Peña Muthiko Alaiaks, una de las más antiguas de Pamplona, esgrimía en junio del 2007 el dibujo alegórico que mostraba al arzobispo, con el yugo y las flechas de Falange en el pecho, sosteniendo un crucifijo en el que Jesucristo hacía el saludo romano con la mano derecha, al estilo fascita. La pancarta fue denunciada por él de “sacrílega e irreverente”, por lo que inmediatamente convocó a sus fieles a una multitudinaria misa en la que reiteró sus críticas, como ocurrió en el caso de las Caricaturas de Mahoma. La situación fue tan tensa que obligó a los socios de la Peña a tomar medidas de autoprotección ante la posibilidad de que fueran atacados por los ultras católicos, decididos a que este dibujo no estuviera presente en las fiestas de Sanfermín.

Sebastián, enojado, movilizó a la Hermandad de la Pasión y propició una marcha-desagravio. Dos meses y medio después de aquellos hechos, la directiva de la Hermandad de la Pasión tomó la drástica decisión de disolver el paso del Cristo Alzado, con la expulsión de sus 50 portadores que se habían negado a no sumarse a la marcha de desagravio. Algunos no lo hicieron sencillamente por hallarse fuera de Iruñea, disfrutando de sus vacaciones, y otros por no compartir los motivos políticos. Uno de los afectados, Fernando García, socio a su vez de la peña Muthiko Alaiak, criticó con dureza la sanción sin precedentes de la actual directiva de la Hermandad de la Pasión "que funciona con criterios más propios de la Edad Media que del siglo XXI".

Como señal de reconocimiento por su labor apostólica, el pasado lunes, 28 de enero, la Conferencia Episcopal Española hizo entrega del “Premio Bravo Especial 2007” al arzobispo Sebastián, concedido por la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social por “su aprecio por los medios como instrumentos para la evangelización en la sociedad actual así por la puesta en marcha de proyectos de la Iglesia en el campo de las comunicaciones sociales que siempre ha animado en su ejercicio pastoral”. Y monseñor se dejó fotografiar con un tricornio de la Benemérita. No en vano su labor en el ámbito espiritual y social, se equipara a la de cualquier guardia civil.

Fin de semana. Música, imágenes, dibujos y palabras.

Árabes y judíos unidos por la música, un arte capaz de fusionar los sentimientos más encontrados y las personas más diferentes. La Joven Orquesta Árabe-Judía actuó el martes pasado en la Plaza de Oriente de Madrid; el miércoles, en El Alcázar de Segovia, el jueves, en Santiago de Compostela, en el “Festival Dos Abrazos”; el sábado, en Serranillos de la Sierra y este domingo actúa en Santander. Meir Wiesel, fundador de la misma, tuvo la idea, en 2002, de montar un grupo formado por chicos y chicas jóvenes de entre 15 y 25 años que viven en Israel, con el fin de promover la amistad y la compresión entre culturas tan antagónicas como la árabe y la judía. La mitad de sus componentes son judíos y la otra mitad, árabes. El grupo surgió, dejando al margen los conflictos que los distancian y utilizando la música como remanso de paz. “Desde hace seis años –dice Wisam Gibran, el director de la orquesta, oriundo de Nazaret–, hemos logrado tocar en todas las regiones de Israel, y hemos logrado un objetivo casi mágico: demostrar que estas dos culturas, que normalmente viven en conflicto, pueden llegar a armonizar sin palabras, sólo por el sonido de la música. A través de ella, el diálogo es posible”. “Esta orquesta –asegura Diego de Ojeda, director general de Casa Sefarad, con sede en Madrid, que patrocina la gira en España– tiene la virtud de acercar a la opinión pública española una expresión y una cara de Israel que generalmente no nos llega, porque los medios de comunicación se centran en el conflicto”.

Visam Gibran, director de la Joven Orquesta Árabe-Judía.

Sombras chinescas. La luna tapa al sol en el eclipse solar que se pudo apreciar y oscureció los cielos del Ártico, China y Siberia. El espectáculo comenzó en Canadá, pasó cerca del Polo Norte y llegó hasta las regiones árticas Rusia Central y Mongolia. Alcanzó su momento álgido alas 12 horas, 44 minutos y finalizó en el centro de china sobre las 13 horas, veintiún minutos. La fotografía está tomada desde el fuerte Jiayuguan en la Gran Muralla China. (Foto de David Gray/Reuters)

Trepando desnudos la cima. Un hombre y una mujer trepan, gatean y reptan desnudos por la roca, como lagartijas al sol. Más que hacerlo concienzudamente, se prestan con sus posturas a ser captados para la colección de fotografías que luego lucirán en el calendario. Al parecer, son imágenes recopiladas desde hace diez años que pretende unir al máximo la escalada y la naturaleza. Los músculos del atleta se confunden con la rugosidad del la roca. El escarpado camaleónico resulta espectacular. (Fotografías de Dean Fidelman).

Esto no es África; es Ibiza. En esa isla tan pequeña llena de contrastes, en la que, en menos de una hora, se puede cruzar de un extremo al otro, la Asociación de Vecinos de Sa Penya acusa a la alcaldesa, Lurdes Costa, de no actuar ante las condiciones que soportan los vecinos del barrio. Los miembros de este colectivo denuncian las continuas prácticas ilegales que llevan a cabo muchos vecinos: basura, escombros, droga, marginación, inseguridad ciudadana, infraviviendas, locales que burlan las ordenanzas, peleas ilegales de gallos y perros... La Asociación también critica el que algunos residentes se enganchen a la corriente eléctrica de la calle y rompan las bocas de agua del servicio de limpieza. (Fotos de Vicent Marí)

Pep Roig, empeñado en encontrar una sede para su Museo del Humor, del que hablaremos próximamente, nos muestra en dos trazos cómo todos nadamos en el mismo charco, seguido de cuatro dibujos sobre medusas. El “charco” está tomado cada verano por las medusas de siempre, incoloras, cenlentéreos que abundan en el mar que rodea las islas, donde los turistas y nativos suelen ir a refrescarse. Sus cuerpos presentan una cavidad única gastrovascular, que comunica con el exterior por un orificio que es, al la vez, boca y ano, imitada por no pocos negociantes y políticos de estos tiempos, en un intento de ahorrarse el largo y embarazoso proceso digestivo.

Un Cristo muy especial y comercial.
Hay profesiones para todos los gustos, y parece que César Sarachu, actor de cine y teatro que vive en la capital sueca, en donde es muy conocido y uno de los mejores cotizados, y en Madrid –conocido en televisión por Bernardo Marín en su entrañable papel de contable, gracias al programa “Camera Café”, líder absoluto en su franja de emisión y distinguida por numerosos e importantes galardones–, es un artista como la copa de un pino. Pero, hace unos años, Bernardo ofrecía su papel de Jesucristo en procesiones y fiestas patronales, representándolo en cualquier pueblo. Decía que se sabía el papel al dedillo, manteniendo, en todo momento “un tono entre el sello real y orante muy apropiado para la obra y sus circunstancias socio-culturales”. El precio mínimo por una representación era de 20.000 pesetas, aparte de otros suplementos que el vídeo detalla. Pero, eso sí, con las condiciones por escrito y bien firmadas. Y advertía que, por 2000 duritos más, hacía de disyóquey en la discoteca. Así lo ofrecía en una publicidad montada para atraer a los clientes.

1 de agosto. Argentina también censura a los Simpson.

El canal Fox eliminó de su programación para Argentina el décimo capítulo de la temporada 19 de la serie de dibujos animados “Los Simpson”, en el que se hacía referencia a la “dictadura de Perón” y se comentaba que el ex presidente “desaparecía” personas. “El tema de los desaparecidos –señalan algunos medios argentinos– es muy sensible y no puede ser parte de una broma, más allá de las interpretaciones o análisis que cada uno quiera hacer del episodio o del diálogo en sí”. En “E. Pluribus Gorgory”, título del polémico episodio, los vecinos de Springfield se preparaban para las elecciones primarias de Estados Unidos y la decepción por los candidatos presentados llevaba a decir a uno de los personajes: “Lo mejor sería abolir la democracia para siempre”. “Realmente me gustaría una dictadura militar como la de Juan Perón. Cuando él te desaparecía, tú te mantenías desaparecido”, sostenía Carl Carlson en un diálogo con Lenny Lennard, compañeros de trabajo de Homero Simpson, quien le respondía: “Además, su esposa era Madonna”. La cantante estadounidense personificaba a la segunda esposa del político argentino, Eva Duarte, en la película “Evita”.

El diálogo, desarrollado en la taberna de Moe, fue visto en Estados Unidos durante el pasado enero y fue seguido por más de ocho millones de espectadores, que, acostumbrados al humor ácido de estos personajes, no se escandalizaron ante las críticas lanzadas contra el sistema político norteamericano. Pero, en cuanto el capítulo se colgó en un portal de Internet, automáticamente, se disparó la polémica en Argentina y hasta se habló de la posibilidad de que el episodio llegara en una versión adaptada debido al posible impacto que pudiera tener en el público local.

Al solicitar al Comité Federal de Radiodifusión (Comfer), ente regulador de los medios, que evitase la transmisión del episodio, Lorenzo Pepe, ex diputado del Partido Justicialista y secretario general del Instituto Juan Domingo Perón, explicó que al gobierno de Perón se le adjudican “desapariciones” de personas que en realidad fueron cometidas por la última dictadura militar (1976-1983). Y pidió que se prohibiera en Argentina la difusión del capítulo de la popular serie. “Fueron muchos años sufriendo el exilio –sostuvo Pepe–. Por eso le pido públicamente al titular del Comfer que, por favor, arbitre las medidas para evitar que se siga envenenando a esta sociedad”.

Lorenzo Pepe negó posteriormente haber pedido que se aplique la censura contra Los Simpson “porque yo sé lo que es eso. Sé lo que es estar proscrito. Sería un despropósito”. Y especificó que lo que reclamó, “es que el Comfer se sirva de las herramientas legales que estén a su alcance para evitar que este golpe a la cultura y a la historia argentina produzca un daño a la sociedad. No puedo reírme de los muertos ni de la sangre derramada. Los Estados Unidos –añadió–tienen un total desconocimiento de la historia latinoamericana. Y si se trató de una ironía, deberían darse cuenta de que hay cosas con las que no se hacen bromas. Los desaparecidos son una cicatriz que todavía permanece abierta”.

Al dar a conocer esta información, la prensa de Buenos Aires recuerda que el gobierno de Hugo Chávez obligó a retirar a “Los Simpsons” de la programación de un canal privado de Venezuela por considerar que la serie es "una mala influencia" para los menores. El Gobierno de Chávez alegó que había recibido numerosas denuncias “por parte de los usuarios” que lo consideraban una serie “de mala influencia para los niños” y decidió sustituir a la familia amarilla por 'Baywatch', serie de televisión estadounidense sobre los socorristas que vigilan la playa de Santa Mónica, en la costa del Condado de Los Angeles (California). Duró de 1080 a 2001 y, según el Libro Guinness de los Récords, fue la serie más seguida en el mundo, con una media de 1.100 millones de espectadores.